1976
1976
DAVID GONZALEZ
1975
Tiene el vientre blanco y un ombligo hacia fuera
Quiere salir
Salirse de madre. Sabe que es imposible. Huele igual que todas las demás. No hay nada personal. Todo es transferible.
A las siete se encienden la calefacción y junto a los radiadores lloramos caliente.
Las cartas se reparten el sábado. Dicen que la correspondencia es privada pero todos los sobres están abiertos. Lo saben todo de todas. Vigilan nuestra sombra y la muerden por la espalda. Registran los armarios, los bolsillos, las bragas. Yo nunca supe que era lo que buscaban exactamente.
Pero nunca encontraron nada.
Mi conciencia estuvo encerrada con ellas. Nada del exterior, nada interior. Ni un solo gesto íntimo excepto en los lavabos. Imposible esconder un secreto.
El papel sabe a yeso amargo. Me lo dijo una interna que se comió dos folios. Era una carta de amor para su novio. Se la trago mientras la monja miraba de reojo hacia su mesa. Ella misma se tatuó con una plumilla rajando la carne. Limpiaba su sangre como un cirujano y metía tinta china azul. Escribió : “Fuga rápida, inmediata”. La llaman Veneno porque dicen que es mala. Pero me abrazo una noche después de los rezos y me dio su colonia. Lo único que quería era que le hablara de Franco y que le dijera cuando se va a morir. Yo le dije que no podía durar mucho.
-¿Entonces nos queda poco tiempo de estar aquí encerradas?
-Veneno, no lo se.
-Tu tienes el bachillerato, lo tienes que saber.
http://www.youtube.com/watch?v=-WYHv32hCE0

Ley de Vida
Aceptamos la muerte de nuestros mayores, por dolorosa que sea, como una consecuencia de la vida. La pena no tiene peso concreto. Puede resultar insoportable, enfermiza o llevadera, e incluso es posible que nos produzca pánico. Rompe con todo cuando se presenta, y muchas veces no avisa. No es más fácil de asumir cuando se trata de una larga enfermedad o en el caso de un accidente súbito. Supone el final, de todas formas. Es un corte sucio que nos llena de angustia, un golpe bajo, traidor, definitivo.
La edad avanzada anuncia lentamente una despedida inevitable. Se asume como tal, y la llamamos “ley de vida”. Abuelos primero. Padres más tarde. Aun así, estamos a merced de las sorpresas desagradables cuando se nos van “demasiado pronto”. No hay tiempo para la separación definitiva. No somos dueños de la muerte de nadie, si supuestamente de nuestra propia vida. Las procesiones pueden ir por dentro o por fuera. Mostrar el dolor puede resultar indecente para muchos. El duelo es un castigo negro, no tiene espacio, pasa como un túnel a través de las entrañas. Se atasca, emprende de nuevo la marcha, acelera, se para. En ese desconocido vaivén andan los sentimientos a flor de piel y en carne viva para nuestro muerto. Dicen que todo pasa, que es cuestión de tiempo. Nadie se queda llorando durante el resto de sus dias. Las lágrimas se retiran después de haber destrozado y escocido los ojos, que miran hacia lugares internos desconocidos. Los recuerdos se amontonan, las culpas por no haber estado mas, no hablar mejor, no escuchar …y se retira como el cuerpo, inútil y apagado, ese temor primero tan cercano a la conciencia, que aflora como nunca, sin poder evitarlo. Incluso el sentimiento mas oculto se presenta de pronto, saliendo a la superficie en un escenario que no le corresponde y con formas obscenas.
“Te acompaño en el sentimiento”, se dice. Pero en realidad nadie nos acompaña porque es nuestro mas intimo rincón del alma, donde ninguno puede entrar, y donde la más absoluta de las soledades se instala por mucho tiempo.
La peor de las perdidas nos hace mejores. Pobre de aquel que no lo siente como tal, porque estará podrido interiormente. Los asuntos tienen otro valor, menor a todo, insignificante, nada. Los seres queridos son mas grandes y mayores. Lo pequeño es valioso, y ninguna grandeza material tiene sentido.
La pena es un proceso de lavado espiritual. Nadie, por malvado que sea, puede huir de esa pena, aunque llore solo una vez en la vida por un animal y jamás por un ser humano. En esa confusa cuantía se inclinan las balanzas de los sentimientos. Desequilibrados y deshechos seguiremos viviendo.
Sin embargo, sobrevivir a un hijo supone la peor condena. No existe tiempo suficiente para superarlo. La ley de vida actúa contra natura y es una muerte ilegal, pirata, traidora, traicionera, salvaje. Injusta sobre todas las injusticias. Mortal para el cadáver y para sus progenitores. Mortal de necesidad. Marca de por vida y nada vuelve jamás a ser como antes. Cambia la cara y el espejo del alma refleja a un herido de guerra, tatuado por siempre con el cuerpo y la sangre hasta el fin de nuestros días. El lado oscuro se presenta y se queda. No existe oración ni dios que pueda templar ese desgarro, y ninguna despedida será definitiva cuando un hijo se va. El tiempo de más es el tiempo que nos queda.
LA BANCA ETICA
Nos hemos acostumbrado a la usura y a no discutir casi nada ante los abusos porque “así son las cosas”. Comprar dinero es carísimo. Conseguir efectivo cuando precisamos de algo que supera nuestros ingresos, es una lucha complicada en la que acabamos firmando por un montón de años. Para entonces, la cocina ya es vieja, el coche hay que jubilarlo o la empresa hace aguas. Pero los más gastados somos nosotros. Deber desgasta. Haber, cuando lo hay, produce una tranquilidad cercana a la paz. No dura mucho. Los números rojos asustan. Me sorprende muchísimo que se hable de “banca ética” para promocionar nuevas entidades. ¿Significa esa definición que el resto de la banca no lo es? …por supuesto.
Pero que lo afirme otro banco resulta, cuando menos, sorprendente. Me refiero a Triodos Bank y Fiare. Ambas entidades no cobran comisiones por lo que los demás han cobrado toda la vida. Parten de un planteamiento distinto y aplican la palabra “ética” a su funcionamiento y líneas de actuación. Es fuerte, muy fuerte. ¿Con que argumentos continúa el resto de la banca cobrando por lo que ellos no cobran? ¿ Por qué es tan lícito lo uno como lo otro?.
“La actividad económica no es neutral. No se desarrolla mediante mecanismos automáticos, involuntarios o inintencionales. Toda decisión económica es, en último término, una decisión ética, asumida desde un marco determinado de convicciones y cuyas consecuencias favorecen a unos y perjudican a otros”. ( Fiare)

“Somos un banco europeo independiente con 29 años de experiencia en banca ética y sostenible. Desarrollamos un innovador modelo de negocio bancario basado en la transparencia, que combina la rentabilidad financiera con la rentabilidad social y medioambiental. Los ahorros de nuestros clientes nos permiten financiar iniciativas novedosas que, además de ser rentables, benefician a las personas y el medio ambiente (People, Planet, Profit)” (Triodos Bank)

Ambos textos han sido extraidos de sus paginas web. En ambos, aparece la palabra “ética”, y ésa es una palabra mayor, de las grandes. Un asentamiento moral en nombre del capital. Yo les creo. Solicité informacion a Triodos y la recibi por correo postal al día siguiente: Exquisita presentación, todo tipo de explicaciones, formato innovador, de fácil lectura, y , sobre todo, ameno. Me sorpendió y me gustó.
Leo que el antisistema Enric Duran apuesta por Fiare. Nadie mejor que él para demostrar la usura de todas las entidades a las que solicitó creditos. No hay que ver para creer, sino creer para poder ver.
TODO TIEMPO PASADO FUE PEOR
“Todo tiempo pasado fue peor

“El colegio-convento-prisión de las madres adoratrices, minado por la Goma 2 legal, se chafo contra el suelo en tres segundos. Perseguí la imagen de un informativo a otro, para seguir contemplándola : la televisión da pocas alegrías como esta, en un tiempo cavernícola. Las madres adoratrices actuaban por delegación de la dirección que se llamo de Protección a la Mujer, del Ministerio de Justicia.
Las encerraba, las aislaba del mundo: sometía cartas y paquetes de libros y de alimentación a la censura y requisa. No tenían derecho a abogado. Bastaba con que un padre considerase la conducta de una menor contraria a sus propios deseos para que fuera encerrada. Hasta la mayoría de edad. La de la mujer fue de 23 años, luego se redujo a los 21.
Esto estaba pasando con la democracia: mucho después de muerto Franco. Una “recogía” me contó que un día, la megafonía del enorme edificio llamo urgentemente a las monjas a la capilla para orar: el diablo, decían, estaba en la calle. Fue el día en que se puso en libertad a Carrillo. Pobre diablo, hoy esta dando lecciones de capitalismo en Moscú. Las prisioneras pasaban hambre –el ministerio daba una asignación escasa- y frío, mientras las adoratrices se flagelaban por ellas: para que su alma, al menos, se salvara. Algunas estaban desde la infancia: a los 21 años las ponían en la calle, sin ninguna preparación .Otras habían encontrado verdadera protección: sus padres las querían violar, o sus familias las expulsaban, las lanzaban a vender su cuerpo.
Otras órdenes religiosas se ocupaban de ellas: unas mas comprensivas, que ofrecían abrigo y comida y permitían ir al trabajo. Otras luchaban contra las “incorregibles” ¡incorregibles¡ La misma palabra asusta. Quizá en este enorme solar de la calle Padre Damián de Madrid, finalmente depurado por la explosión repentina, se debía hacer un parque en homenaje a la verdadera liberación a la mujer, a la primera medida oficial real contra su minoridad obligatoria y legal, que fue la abolición de la Dirección de Protección a la Mujer y la evacuación del convento de las adoratrices.”
EDUARDO HARO TECLEN
El País, años 90
Conservo el recorte de prensa amarilleado por el tiempo y no me permite ver la fecha concreta de su publicación debido al tijeretazo.
El Patronato de Protección a la Mujer, presidido por la esposa de Franco, Carmen Polo, continuo activo en plena democracia. Las ordenes religiosas de Adoratrices, Trinitarias, Oblatas y Buen Pastor, funcionaban como reformatorios encubiertos que insistían en denominarse “colegios de formación”. Tal y como lo narra Haro Teclen, bastaba con que la conducta de una menor fuera contraria a la de los deseos de sus padres para que se la encerrara sin mas hasta la mayoría de edad, entonces a los 23 años. Muy pocas veces se ha hablado de esa parte oscura de la historia de la España de Franco. Miles de menores permanecieron presas en esos conventos, donde respirar era un privilegio, y cualquier pensamiento pecado mortal. Salir a la calle suponía todo un acontecimiento, aunque se tratara de ir al medico. Cartas, libretas, objetos y cualquier elemento personal, eran sometidos a vigilancia y examen, bajo la mirada inquisidora de las monjas, convencidas de estar “salvando” de la perdición a todas ellas, llamadas “las arrepentidas”.
La mayor parte eran victimas de sus padres, que las habían abandonado: “estas viva, otras las tiran” (esas terribles palabras las escuche yo en boca de la madre de una interna) o bien pertenecían a familias desestructuradas. El resto, rebeldes con causa, las llamadas “de pago”, que no estaban bajo la tutela del maldito Patronato, eran las peor tratadas y las mas vigiladas. Tener opinión propia, criterio político o cualquier tipo de línea de conducta contraria a la entonces establecida, era la peor condena que la menor podía padecer. No se podían leer más que biografías de santos o libros religiosos. Durante el día trabajaban en talleres de trabajo (confección, muñequearía, imprenta) sin comer desde las 8 hasta las 14 horas. Se escuchaba el ruido de todos los estómagos mezclado con el estruendo de las maquinas de coser. Rezaban todo el tiempo y por cualquier cosa. Los castigos (incomunicación y traslados) eran un drama atroz, puesto que podía suponer aterrizar en otro convento peor, con mayor rigidez y aisladas del mundo hasta los 23 años.
Nadie ha sido juzgado por ello, y la memoria histórica no ha tenido en cuenta a miles de jóvenes marcadas para los restos que estuvieron presas sin haber cometido delito alguno excepto el de pensar o nacer en una familia marginal que las echo a la calle en brazos de las monjas y en nombre de dios para ser eternamente abandonadas a su suerte, con el cerebro reventado y confundido, donde el bien y el mal libraban la mas sangrienta de las batallas intimas : sobrevivir en un sistema fascista.
http://www.youtube.com/watch?v=kFRuLFR91e4
El variable
Intentan convencerte de que “todo es vender” para comprarte a ti. Te quieren sin pagar, por nada, y a tu costa generaran negocio. El negocio eres tu y el ocio siempre suyo. Primero querrán saber quien eres, nunca como eres. Lo que tienes, no lo que fuiste, tuviste o has perdido, porque no eres nadie. Absolutamente nadie. Sus piezas las componen esos recién llegados en busca de trabajo. La cadena se extiende mas allá del autónomo al externalizar un servicio de venta masiva, y es la empresa quien aporta toda su estructura, nominas, gasto telefónico, desgaste empresarial, absentismo y salarios de coordinadores, supervisores y auditores de calidad, puestos que no generan ventas y en consecuencia están forzosamente obligados a mantenerse con las ventas obtenidas por el personal de estructura que trabaja a comisión pero cobrando fijo a cargo de la empresa contratante.
El cliente ha dejado de ser cliente porque en realidad, lo es la empresa externa, sin embargo, el término como concepto se sigue asumiendo como si lo fuera.
-Compañías de seguros
-Editoriales
-Empresas de telecomunicaciones
-Servicios y productos en general
Son las multinacionales que obtienen salvajes beneficios a diario sin arriesgar nada. Ellos continúan facturando y creciendo mientras los “proveedores” arriesgan toda su estructura vendiendo a variable. La misma palabra asusta : VARIABLE, ninguna seguridad, imposible mantener una cifra lógica de facturación mensual, pavor a los meses en los que hay fiestas entre semana, porque impiden trabajar. Son braceros sentados, gestores encubiertos, comisionistas legalizados sobre un gran vacío legal. Trampa. Trampa. Trampa.
La “venta presencial” supone la venta directa en la calle. Y la calle es cara. No existe relación laboral mientras un trabajador no este ocho horas sentado en un despacho o dentro de la sede social de la empresa, por tanto, no tiene derecho a cotizar en régimen general (eso que se embolsa la empresa) pero si como autónomo y bajo un contrato mercantil, es decir, papel mojado que no sirve para nada. El vendedor presencial trabaja a comisión y de sus comisiones debe pagar sus autónomos, gasolina y dietas. Todo ello para vender enciclopedias a domicilio, seguros o cualquier producto que nadie quiere y a muy pocos interesa, sobre todo si la venta se realiza irrumpiendo en el domicilio particular de cualquiera y a la hora de comer o de cenar. Semejante explotación se ha asumido desde siempre y parece que para siempre. Eso si, en cuanto les fichan, les sueltan que “entra usted en una gran empresa”, cuando en realidad no entran en ninguna parte excepto para reventar las suelas de los zapatos haciendo calle y soportando presiones incluso vejatorias para alcanzar el objetivo diario de ventas, dirigido por un pringado que se hace llamar “jefe de equipo”, cuyo titulo adquirió vendiendo también en la calle. Esos títulos son como los de la mili: Primero le jodieron a uno y mas tarde ese uno se dedica a joder a todos los demás para cobrar comisiones de su trabajo.
La “venta telefónica”, oficio duro donde los haya, supone un riesgo brutal para la empresa subcontratada de marketing telefónico. El trabajo se realiza en la sede social de la compañía, por tanto, cotizan en régimen general y cobran un sueldo fijo, pero la empresa que les paga no recibe honorarios concretos del cliente



Los comisionistas se han extendido a las pymes, soportando gastos fortísimos a cambio de una cantidad por venta telefónica cerrada. El mercado laboral, roto hace ya mucho, genera miles de puestos de trabajo en los llamados “calls centers”. Grandes plataformas con teleoperadores que venden y venden obteniendo números de cuenta (nadie que no conozca el sector puede imaginar lo complicado que resulta) con la voz. La voz es el don, la paciencia su virtud, y repetir cientos de veces al día el mismo verso siendo inasequible al desaliento, imprime carácter. Los derechos se vulneran fácilmente, se asumen unas negociaciones que no son tales puesto que no es mas que un trato comisionista de fariseo para convertir en braceros tanto a trabajadores como a pequeñas empresas. Los que ganan, como siempre, son los más grandes. El resto parece vivir condenado a un variable, como el tiempo : Inseguro y a merced del poder.
http://www.cultureunplugged.com/play/1081/Chicken-a-la-Carte
BUQUE OCEANOGRAFICO GARCIA DEL CID
B/O García del Cid
El Buque Oceanográfico (B/O) García del Cid pertenece al CSIC, fue botado en 1979 y su mantenimiento se realiza en Vigo.
Se trata de un buque utilizado específicamente para la investigación científica marina y está al servicio de los grupos científicos nacionales o internacionales que desarrollan investigación oceanográfica. Su objetivo es el desarrollo de trabajos científicos de distinta índole (biológica, geológica, oceanografía física...) en el Mediterráneo Occidental, zona ibérica del Atlántico e Islas Canarias. Ocasionalmente se desplaza a otras zonas si el proyecto científico así lo requiere. Tiene su base en el puerto de Barcelona.
Si desea conocer más información sobre características del buque, equipamiento científico, campañas de investigación o situación actual utilice los siguientes enlaces:
- Historia y Gestión del buque.
- Características principales.
- Equipamiento de todo tipo disponible.
- Información sobre los Proyectos que se llevan a cabo en el buque.
- Situación actual del buque, actualizada.
- Documentación para investigadores y galerías fotográficas.
El Buque Oceanografico (B/O) García del Cid pertenece al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y fué construido en Tarragona en 1977. Se bautizó en honor del primer director del entonces Instituto de Investigaciones Pesqueras, Dr. Francisco García del Cid. Se trata de un buque diseñado específicamente para la investigación científica marina y está al servicio de los grupos científicos nacionales o internacionales que desarrollan investigación oceanográfica. Tiene su base en el puerto de Barcelona y está gestionado por la Unidad de Tecnología Marina (CSIC).
Tiene 30 años y todavía resiste. Lo visite por última vez hace una semana. Para mí, el buque es el abuelo y los restos del naufragio unidos al acuario de la Barceloneta, hoy desaparecido en la modulación de la ciudad de Barcelona durante las olimpiadas del 92 y reconvertido en el Institut de Ciencies del Mar.
Somos muy pocos y un fin de saga. El apellido quedara definitivamente perdido. Los únicos varones García del Cid han tenido hijas. Es el final. Solo nos queda el buque oceanográfico como testigo de todo los que fuimos. Al parecer se baraja un proyecto para hacer de nuevo el barco y conservando el nombre de mi abuelo. El viejo buque será donado a un museo de no se sabe donde (un tripulante me hablo de Mauritania).
"Seguimos con las expediciones pero al buque no le queda mucho. Vaya usted a visitar ese de ahí al lado, el Sarmiento de Gamboa, que es un hotel flotante, el oceanográfico mas lujoso que se pueda imaginar. Diga usted que es Consuelo García del Cid y el capitán se lo enseñara encantado, vale la pena, vaya usted ahora, quedara fascinada".
Me dirigí al Sarmiento de Gamboa por pura curiosidad. El capitán, Ramón Argibay, me atendió maravillosamente mostrándome un verdadero palacio flotante. El Sarmiento de Gamboa solo tiene tres años, es enorme, sus instalaciones son impresionantes.
-Es usted gallego -le dije- como casi todos...
-Pues si, de La Coruña. La mayoría somos gallegos o vascos.
Mire el García del Cid, que a su lado era como una vieja reliquia del pasado. Y recordé al abuelo. En el Sarmiento se encontraba la Enciclopedia General del Mar.
-Abuelo ¿que escribes? le pregunte yo. (Debía tener menos de diez años)
-Un libro para un montón de libros
-No te entiendo, abuelo
-Muchos libros que serán un solo libro, separados, pero juntos, eso es una enciclopedia. Esta se va a llamar "Enciclopedia del Mar".
El abuelo murió saliendo de dar clases en la Universidad Central de Barcelona. Un coche le atropello y falleció casi en el acto. Los alumnos salieron a la calle para limpiar todos los rastros de sangre (y era mucha) de su profesor. Para mi era el abuelo y supuso la primera muerte de mi vida. Entonces supe que era importante, muy importante, no solo para mi, sino para una ciudad entera y sobre todo, para el mar.

Teniendo en cuenta que soy la oveja negra de la familia, no dejo de pensar que mi destino habría sido muy distinto de haber vivido el abuelo algunos años más. No se si me habría entendido, pero si estoy segura de que me habría respetado. En cualquier caso, nada de lo que yo haya podido hacer ha resultado lo suficientemente valioso como para poner mi nombre a un buque oceanográfico. El García del Cid navega rumbo a Grecia. Los marinos aplican el femenino a la palabra "mar". Por algo será.
SPAM TELEFONICO, HECHA LA LEY:PSOE, EL PRIMER INFRACTOR
El gobierno ha prohibido el “spam” telefonico, aprobando ayer el anteproyecto considerado “desleal” y en consecuencia “perseguible”, así como otras practicas comerciales agresivas y “comportamientos contrarios a la buena fe, la diligencia profesional y aquellos que distorsionen el comportamiento económico de los consumidores”. Se busca “aumentar la seguridad de los consumidores y proporcionar seguridad jurídica a las empresas que compiten legítimamente en el mercado”.
En primer lugar, habría que concretar que entiende el gobierno por “spam telefónico”, puesto que el PSOE esta recurriendo al Spam para venderse en las elecciones europeas. En casa del herrero, cuchillo de palo. Cuando se apruebe la ley de Competencia Desleal, estas llamadas del PSOE serán ilegales.
No solo no lo niegan sino que se publica: Es decir, se prohíbe algo que se esta haciendo, y la entidad que lo prohíbe resulta que es la primera que lo hace.
(Como la legalización de las ETT, que se convirtió en oficializar un delito otrora llamado PRESTAMISMO LABORAL, por interés y en nombre de empresas privadas con animo del mas inmenso de los lucros y generando los famosos contratos basura).
No solo es el PSOE, ni mucho menos. Vamos, sin ir mas lejos, a EL PAIS, uno de los periódicos de mayor tirada: Contrata los servicios de calls centers externos a pura variable: Si, resulta que EL PAIS, paga 90 euros por suscripción telefónica captada. La empresa externa asume su personal, su gasto telefónico, nominas, etc etc, a pura variable: Si se vende, se cobra. Si no hay venta, cero patatero. Más Spam. La lista de grandes empresas, entidades y ongs, no tiene fin. Y si a ello le añadimos que algunas ong externalizan los servicios a Marruecos y Latinoamérica para que los costes por donación captada sean tres veces menos, la cosa es para montar en cólera. Que alguien me cuente con que moral un teleoperador de Tánger, por ejemplo, puede solicitar ayuda al tercer mundo en nombre de quien sea (menos en el suyo propio) porque cuando salen a la calle, su propia miseria se les come. Para mayor inri, en el caso de campañas telefónicas de captación de donativos o apadrinamientos, el call center subcontratado se lleva mas del 50% de la cantidad obtenida, con lo cual, uno se pregunta cuanto le llega realmente al necesitado.
El marketing nos ha devorado a todos los niveles desde hace mucho, pero si ahora se creen que eso es controlable, están cayendo en un inmenso error. Todo tiene su precio y hay que pagarlo. Las empresas no pueden trabajar por resultados cuando se tiene una costosísima estructura que mantener. La venta no es un arte, es puro comercio : El mismito que explotan las grandes multinacionales e instituciones. ¿Por qué no venden ellos? Porque no saben y porque no pueden. Subcontratar a precio fijo solucionaría el spam. Hacer un buen trabajo con las mínimas condiciones. En cualquier caso, Zapatero no ha pensado ni por un momento en los cientos de miles de puestos de trabajo que se perderán con esa ley. ¿Es que le importa muy poco o es ya un chuleo descarado el suyo?. Las cifras del paro van a aumentar de forma preocupante con sus medidas, y la campaña telefónica del PSOE se la va a hacer Rita la Cantaora.
Hostia pura, hostia santa, seas por siempre bendita y alabada.
-¿Tu lo recuerdas?.
-Si. Ahora menos que hace unos años, pero normalmente siempre esta ahí, como una condición extraña, algo por lo que sabes que jamás deberías haber pasado …
-Yo me esforcé por olvidarlo, pero no supe o no pude. Creo que ha marcado mi vida.
-También la mía, irremediablemente. Y para mal.
Me encontró por internet a través de una pagina de búsqueda de antiguos compañeros de colegios e universidades. Dijo que nunca me había olvidado, y que tenia la certeza de que algún día me encontraría. Yo me deje encontrar. Mi corazón dio un vuelco casi mortal cuando leí su nombre : No quería recordar, y por unos segundos tuve miedo. Regresar a esos paisajes de la adolescencia en los que todo resulto infelicidad pura, recomponer secretos, actitudes y lágrimas confusas, nunca es tarea fácil.
-Yo recuerdo cuando llegaste. Aquella melena negra azabache casi hasta la cintura. Que poco le va a durar aquí, pensé. Y a los pocos días te lo habían cortado casi al dos.
-Yo recuerdo cuando te fuiste, o mejor dicho, cuando te trasladaron. Creo que a las Trinitarias o a las Oblatas, no lo se.
-Oblatas.
-A mi me trasladaron nueve meses mas tarde al Buen Pastor. Allí lo pase fatal, ¿sabes? Era una cárcel.
-Todos eran cárceles, no te engañes. Todos. Yo había pensado escribir una carta a Garzón, por lo de la memoria histórica …
-Seria inútil. No hubo muertos. Nadie se interesaría por nosotras. Nadie.
-Pero no podemos olvidarlo. Hay que contarlo, transmitirlo, que se sepa …
-Si, eso si …
La madre de Enma cumplía condena en la prisión de Alcalá por homicidio. Era vasca, vivían todos en un pueblo de Bilbao, y ella practicaba abortos clandestinos.
Tiro un feto de seis meses a un pozo de cal. Una vecina la denuncio y se llevaron a sus cinco hijos. Las niñas quedaron bajo la tutela de las monjas Adoratrices. Enma era una chica triste y depresiva. El padre abusaba de ella, la violo en varias ocasiones. Raky era lo que se llama una hija de puta, porque su madre era puta. Nunca la quiso. Un sábado, en la visita, le dijo delante de mi : “puedes darme las gracias porque estas viva. Otras, las tiran”: Tenia un hermano en la legión que era su único vinculo afectivo, porque se querían, o tal vez se necesitaban, no estoy segura. Olvido, la guapa, tenía una hija en alguna parte. Me la encontré en Barcelona, hace ya muchos años. Rosi traficaba con chocolate, vivía en la calle Legalidad. Y Maica, la gitanilla, acabo de puta en el chino …y aquellas del ballet de la tele, que llegaron en manada…
A mi me encerraron en una celda de castigo, con un botijo de día y un orinal de noche.
- Teníamos quince años, por dios …
-No te equivoques. Dios no estaba.
siempre Benedetti
SEÑALES
En las manos te traigo
viejas señales
son mis manos de ahora
no las de antes
doy lo que puedo
y no tengo vergüenza
del sentimiento
si los sueños y ensueños
son como ritos
el primero que vuelve
siempre es el mismo
salvando muros
se elevan en la tarde
tus pies desnudos
el azar nos ofrece
su doble vía
vos con tus soledades
yo con las mías
y eso tampoco
si habito en tu memoria
no estaré solo
tus miradas insomnes
no dan abasto
dónde quedó tu luna
la de ojos claros
mírame pronto
antes que en un descuido
me vuelva otro
no importa que el paisaje
cambie o se rompa
me alcanza con tus valles
y con tu boca
no me deslumbres
me basta con el cielo
de la costumbre
en mis manos te traigo
viejas señales
son mis manos de ahora
no las de antes
doy lo que puedo
y no tengo vergüenza
del sentimiento
Mario Benedetti

Edición del martes, 01 enero 1985, página 6
La vanguardia
“La Gioconda”
y la crítica
Señor Director:
Leo en su periódíco, como es
toy seguro que leeré en muchos
otros, la crítica de la reposición
de “La Gioconda” en el Liceo.
Como la mayoría de veces,
cuando se trata de óperas de me
diados del XIX yen especial ita
lianas, la crítica es benévola y
hasta satisfactoria para con los
cantantes, pero tremendamente
injusta con los compositores.
¿Qué tendrá “La Gioconda”
para ser velada o abiertamente
despreciada por la crítica barce
lonesa de la actualidad, que no
parece apreciar ninguna obra ni
ningún compositor que no sea
posterior a Wagner o bien mo
zartiana?
Decía santa Teresa que Dios
anda también entre los puche
ros. Creo yo, como la mayoría
del público liceísta, que el ver
dadero arte anda también entre
obras como La Gioconda” o
“Fausto”, tan denostadas por
nuestra sesuda crítica que sólo
se complace en lo mal llamado
difícil”.
Al fin y al cabo, el Enzo de
“La Gioconda” expresa senti
mientos más humanos y más au
ténticos que todos los héroes de
Wagnerjuntos, y que conste que
soy un gran admirador del
maestro alemán, pero creo que
ya va siendo hora de que en esta
ciudad nos despojemos de tanto
snobismo musical.
MIGUEL PUEYO PONT

Edición del domingo, 25 diciembre 1988, página 6
Cartas de los lectores
La Vanguardia agradece us cartas de sus lectores y tiebe también en cUenta la» no publicadas.
Escogemos con preferencia para su inserc,on las cartas breves, de no m5sde vernticinto
ltneasa máquina. Todas deben poder aparecer firmadas con Sombre y apellidos. N putOcremce
cartas con seud6nuno o inicOles. Recordano€ a nuestro, comunicantes que debem$
tener consiancía denia señas completa s—preferib lceon teléruno— y que no noaca poe
Wc mantene rcon-pondencia ni atender vistas o llamada rsespecto a carias no publicadas.
“Rigoletto” y su época
He leído en -La Vanguardia» la
noticia del nuevo montaje del
“Rigoletto” verdiano en el Covent
Garden de Londres a cargo de
Nuria Espert.
No discuto en ningún momen
to la validez de esta nueva produc
ción, si bien las transposicions de
época en obras líricas me parecen
siempre irrespetuosa shacia sus
autores; lo que me gustaría preci
sar es que Nuria Esper testá total
mente equivocada al afirmar que
Verdi siempre quiso situar la
acción de “Rigoletto” en el si
gb XIX y que la censura prohibió
tal deseo.
Lo que la censura austríaca de
Venecia prohibió al genial com—
positor fue el adaptar literalmente
“Le Roi s’amue”, de Hugo, en la
que el libertino de turno era Fran
cisco 1 de Francia, y por ello se
sustituyó al monarca por un inde
finido duque de Mantua, que hesiado
ría menos las sensibilidades del
imperio austriaco.
Pero que Verdi gustó siempre
de argument orenacentis t(atuvie
ea lugar en Francia o en Mantua),
y que Rigoletto fue su personaje
más querido (mi “jorobadita ”le
llamaba) es bien conocido.
. No puede falseara psues la bistoria
deesta manera, y menos atri
buir nuestros gustos o deseos parsonales
a los valores que se ponen
en escena con el solo fín dejustifi
car nuestras genialidades.
Por otro lado, ¿no resulta totalmente
ridículo situar la acción de
una historia en la que el personaje
central es un bufón, en pleno siglo
xix, cuando estos seres hacía
muchoque habían dejado deexis
tir? En çualquier caso el anacro
nismo es evidente. •
MIGUEL PUEYO PONT
Segundo mundo
La casa de uno de los niños protagonistas de la película “Slumdog millonaire” ha sido arrasada el pasado jueves. La familia no tiene adonde ir y se encuentran en la calle con sus objetos personales.
Azhar, de 10 años, y Rubina, de 9, viven en ese barrio de chabolas de Bombay, y se les había prometido una vivienda gubernamental.
El realizador británico Danny Boyle ha donado dinero a una fundación para la educación y alojamiento de los pequeños.
La película ha recibido criticas muy duras en India por mostrar la verdadera cara del país: pobreza extrema.
Los niños fueron recibidos en Hollywood como verdaderas estrellas del celuloide, y asistieron al gran triunfo de la película, que obtuvo ocho Oscar.
Si un hecho tan publico y notorio como este se produce con total desfachatez, me pregunto cual es la verdadera misión de las ong, fundaciones y asociaciones en general de ayuda al necesitado. Me niego a hablar del “tercer mundo”, porque me cuesta creer que el llamado “primer mundo”, pasa de largo ante semejantes atrocidades. Si tenemos tres mundos ¿Dónde esta el segundo?. Nadie ha hablado, jamás, del segundo mundo, y creo que es el nuestro, el de todos, el de los de a pie, los cotidianos, los trabajadores, las personas sin demasiadas cosas, pero con lo justo para seguir adelante.
Se encumbra a dos criaturas para ser famosos durante un corto espacio de tiempo y después se les devuelve a sus orígenes pretendiendo que nada cambie? Primero regresaron a sus casas, rodeados de ratas, y ahora se han quedado sin techo. ¿Nada ni nadie van a hacer nada al respecto? El mundo se ha quedado mudo, la sociedad no siente?
Pues seguramente no, porque además son pasto de noticia. Pasamos de largo ante una situación limite como acostumbramos a pasar ante cualquiera que tiene problemas, no vaya a ser que nos pida algo. Cualquier parado europeo es de la jet-set al lado de estos dos niños, como lo es cualquier rentista agarrado al patrimonio junto al parado.
Cuando te da lo mismo que sea lunes o domingo empieza el peligro. Desconectar de la realidad supone la primera perdida sensible, si no sentimos, ya no estamos ni somos. Hay que saber ayudar para que resulte verdaderamente útil, pero pocos conocen el alivio de treinta euros en manos del necesitado. Cuestionarse la vida, sus actos y sus errores, antes de decidirnos a dar, es un pensamiento miserable. Negarle inconscientemente el derecho a un paquete de tabaco, es una gran putada. ¿En base a que?
La crisis es un chiste en Bombay. Para casi todos, nada cambiara sustancialmente. Aquí nos desesperamos contemplando como los amigos se alejan, los bancos nos persiguen y las ofertas de trabajo escasean cada día mas. “Para saber verdaderamente si alguien es tu amigo, pídele cien euros”, me dijeron hace años. (Miento, me lo dijo en pesetas).

